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第十一講：天課（十）異教徒中团结的对象有两种：
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلام والسلام على سيدنا محمد سيد الاولين والاخرين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته !
واما الكفار فهم قسمان :
١- من يرجى ايمانه بتاءليف ، مثل صفوان بن امية ، الذي وهب له النبي صلى الله عليه وسلم الامان يوم فتح مكة ، وامهله اربعة اشهر لينظر في امره ويختار لنفسه ، وكان غاءباً ، فحضر وشهد مع المسلمين غزوة حنين قبل اسلامه وكان النبي صلى الله عليه وسلم استعار سلاحه منه لما خرج الى حنين ، وقد اعطاه النبي صلى الله عليه وسلم ابلاً كثيرة محملة ، كانت في واد فقال : هذا عطاء من لايخشى الفقر . وقال : والله لقد اعطاني النبي صلى الله عليه وسلم ، وانه الابغض الناس الىَّ ، فمازال يعطيني حتى لاحب الناس الىَّ .，
在赞主贺聖之后，便進入今天的伊斯兰小常䛊：就是继续上一節我们谈论異教徒中的 مُوءَلَّفْ 心 被团结的对象又分为两种，第一种是对我们友善的外教，正常的好人，另一种则是不正常的，对我们会有危害的，不良份子的外教人。学者们对這两位人是用怎样的举証作为分析的呢！就让我们耒了解，分享一点知识吧！
第一种人：就是用天课去团结其心異教徒，给他们天课是希望他能够真诚的信奉了伊斯兰。比如说：就像在解放麦加那天，居住在麥加區的，اُمَيَّةْ 之子صُفْوَانْ 一样，当时他出外並不在家中，后来他返回到了家中，穆聖：願主赐福他吉安！免去了对他的斬首之过，并宽限其四个月，给他選擇其將何去何从。就在這宽限期间，又爆发了 حُنَيْنِ 戰役，戰役之前，穆聖：願真主赐福他吉祥！曾向他借过武器，並且，他本人们还和穆斯林们一起去参戰，不过，当时他还没有入伊斯兰教呢！在戰争结束之后，穆聖：願真主赐福他吉祥！为了感谢他的援助，便赏给他布满了山谷的运输骆驼。此后！صُفْوَانْ （表掦了聖人）並述说了這样的一段話：他说，（穆聖）這个人呀！他敢于施済，他对人们的施舍，他呀！一点都不怕穷。我以真主盟誓，這位穆聖：祝真主赐福他吉祥！他给了我许许多多的资助，他原来，是我最憎恨的一个人，一直以来，由于他不断给的支助我，最终他便成为我的最尊重，最敬爱的人了呢！接下来：
٢- من يخشى شره ، فيرجى باعطاءه كفُّ شره .
قال ابن عباس : ان قوماً كانوا يأتون النبي صلى الله عليه وسلم ، فان اعطاهم مَدحوا الاسلام ، وقالوا: هذا دين حسن ، وان منعهم ذمٌُواو عابوا .
第二种人：是担心他会伤害人的異教徒。给他天课是为了制止他伤害穆斯林。耳巴斯之子： اِبْنُ عَٓبَّاسْ 说：有一伙（古耒什的逆徒）耒见聖人：祝真主赐福他吉祥！一旦他们一得到穆聖的赏赐，他们便表揚伊斯兰教而说：這个宗教，好！可是，一旦他们得不到赏赐，他们便会加以批评和指责，翻脸不認人呢！
وكان من هوءلاء ابو سفيان بن حرب ، والاقرع بن حابس ، وعيينة بن حصن ، وقد اعطى النبي صلى الله عليه وسلم كل واحد من هؤلاء ، مأةً من الابل .
這些人就是，一：حَرْبُ 之子 اَبُوْ سُفْيَانْ ，二：حَابِسْ 之子 اَلْاَقْرَعْ ，三：حَصُنْ 之子عُيَيْنَةْ 等人，在聖人时期，聖人：祝真主赐福他吉祥！一：为了穆斯林的安危，二：为了拉籠他们，团结他们的心，聖人：祝真主赐福他吉安！曾经给他们每人一百支峰骆驼。
接下来：让我们看看对此事，学者们是怎么样的主張呢！
哈奈菲：حَنَفِيْ 派学者主張：事实上，心被团结的人的一份天课，因（古兰经）第十八章第二十九節经文下降而被取消了解，這段天経就是：
وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُوءْمِنْ فَمَنْ شَاءَ فٓلْيَكْفُرْ
意思是：穆罕默德呀！你对他们說：真理是从你们的主那里降示的，谁願意信教，就讓他信教吧！谁他不願意信，就讓他不信吧！另外حَنَفِىْ 派學者又根据聖门弟子的作法而論，给心被团结的：مُوءَلَّفْ 人的一份天课因上述古兰经文被取消。事情是這样子的：
（在聖人归真之后）当时的不良少年：حَصُنْ 之子 عُيَيْنَة ，另 حَابِسْ 之子 اَلْاَقْرَعْ 和 مِرْدَاسْ 之子عَبَّاسْ 等人去向 当时执政的，穆呡的長官：اَبُوْبَكَرْ 讨要他们原来应得的一份天课，而 اَبُوْبَكَرْ 则给他们寫了一書，要他们去向 عُمَرْ 要，因此他们便去找了 عُمَرْ ，他们便把信交给了他，当 عُمَرْ 阅读信後，便拒绝了他们，並且还撕毁了信件，之后生气对他们说：原来聖人：祝主赐福他吉祥！呀！给你们天課是为了把你们给团结在伊斯兰周圍，现在真主已经使伊斯兰发揚状大，因为我的再也不会像穆聖那样子对待你们了！如果你们坚持伊斯兰则己，否则！我们就兵刃相見吧！根据古兰经：第十八章第二十九節的前一段经文：
وَقُلِ الْحَقُّ مَنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُوءْمِنْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ
你对他们说！真理是从你们的主那里降示的，谁！願意信道，就讓他信吧！谁！不願意信道，就讓他不信吧！於是他们又回来见 اَبُوْبَكْرٍ ，他们不满意的说：到底你是 خَلِيْفَةْ 聖人的代理人？还是 عُمَرْ 才是代理人呢？虽然你给我们开了便函，而عُمَرْ 却把信给撕掉了！這时：اَبُوْبَكْرِ 对他们说：也许 عُمَرْ 做得对。خَنَفِيَّةْ 派学者说：不但 اَبُوْبَكْرِ 同意了 عُمَرْ 的這种做法，而且任何一位聖门弟子对此，也没有異議的。
其实這仅仅是 عُمَرْ 的演绎，他認为伊斯兰在各个部族中立足以后，对這些人再分给天课己毫无裨益，也无须担心他们背叛伊斯兰。伊斯兰教，在عُمَرْ （归真）以后，عُثْمَانْ 和 عَلِّىٌ 对這伙人也是仍然没有分给天课。但对這一切，学者们解释是這样的：
虽然，経过上述聖门弟子们如此處理之後，那并不能证明，心被团结的 مُوءَلَّفْ 人的那一份天课款项便被取消了，而只是因为没有必要勉强去团结他们的心而已，学者们的主張是這样子的：如果后辈的执政者需要执行這项律例，那依然是一件看情况可行还不可行而定，因为，那是一件理所当然必须的事，也因为這项律例是天経，也是聖訓中不可废除的条款。僅此！ وَاللهُ اَعْلَمُ ！
感谢主！今天的伊斯兰小常识，就先談到此！اِنْ شَاءَ اللهُ 下一節我们继续談論相关的（異教徒中心被团结的人的）举証。
وبالله التوفيق والهداية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته !
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