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第八講：天課（八）第四种真主指定可以接受天课的对象： 他们的心被团结的人。
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد الاولين والاخرين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته !
有关真主指定能接受天课的八种人中，有一种管理天課分配的人也可以是一位富人，虽然上一節中我们己経講过，今天在這里，还是讓我们再補充一段引証吧！
والمؤلفة قلوبهم :
فعن ابي سعيد : ان النبي صلى الله عليه وسلم :(( لاتحل الصدقة لغنى الا الخمسة : لعلمل عليها ، او رجل اشتراها بماله ، او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدى منها لغنى )) رواه احمد ، وابوداود ، وابن ماجة ، والحاكم .
他们的心被团结的人：举証：
那是一段由 اَبُوْ سَعِيْد 的傳述：聖人；祝真主赐福他吉祥！説：一般的富人不可以接受天课，不过，五种富人列外：（一）管理天課事务的富人，（二）购买天課的富人，（三）负债欠债的富人，(四）为主道出征的富人戰士，（五）（這位富人）当穷人得到了他给予的天课时，而他又受到穷人所赠天课赠品的富人。（這一奌：我们得解释一下：学者们说：是为穷人赠送给他的 هَدِيَّة 並非是真正的天课）。
有机会我们再補充講述這段聖训。ان شاء الله ！
這段聖训取自于 一：اَحْمَدْ ，二：اَبُوْبْكَرْ ، 三： اِبْنُ مَاجَةْ ，四： اَلْحَاكِمْ 学者们的聖训集。指定应受天课的八种人中的一种人不算是真正的穆斯林人，也是说
七种人都是已经信仰伊斯兰教的穆斯林人，唯有這种 اَلْمُوءَلَّفُ 人，还不是一位伊斯兰教穆斯林人，不过，他的心，已経有倾向伊斯兰教的意願，在這种情况下，用天课来团结他，鼔舞他，即是表示我们己重视他，接纳他，並己视他为好朋友，並希望他能真诚的皈信伊斯兰教。大致耒说：基本上异教徒中团结的对象有两种。اِنْ شَاءَاللهُ 在下面的講述中，我们又再進一步的分析。今天的主题首先我们先谈的是：心被团结的人：为了有心進伊斯兰教的非穆斯林人而外的人，还有一种人，他虽然生長在穆斯林家庭中，但，因种种因素，導致他对伊斯兰教议了解不多，故此，他的 اِيْمَانَ 信仰的認知是非常的软弱，他是完全经不起任何考验的。這种人往往会因一点点小挫折，就会怨天尤人呢！
除了上面所談到 مُوءَلَّفْ 人外，学者们说：还包括以下三种人：（一）信仰微弱的生長於穆斯林家庭中的穆斯林人，给他天课，纯纯是为了加强他的信仰而己。（二）就是那一种專门在暗處，会去伤害穆斯林的異教徒，给他们天课是为了制止他们伤害穆斯林，也就是说，为了穆斯林们的安全考量，才给他们天课，纯为保护穆斯林人的安全而已。（三）统治穆斯林的逆徒，给他天课，纯为了避祸而己。
接下来：譲我们看看伊斯兰教的学者们对這件事又是如何主張的呢？众法学家，把心被团结的人分为两部份：一：穆斯林和逆徒。
另穆斯林中团结的对象有四种：
١- قوم من سادات المسلمين وزععاءهم، كما اعطى ابوبكر رضى الله عنه عدي بن حاتم ، والزبرقان بن بدر ، مع حسن اسلامها ، لمكانتهما في قومهما .
（一）穆斯林的领导人和他们的异教的贵族朋友，对他们给天课是为了能让他们引导他们的那些好朋友信奉伊斯兰教，正如：聖門大弟子： اَبُوْ بَكْرُ 祝真主喜悦他！对他本族中身居高位，同时信奉伊斯兰而表现良好的 حَاتِمْ 之子 عَدِىْ 和 بَدَرْ 之子 اَلّزِبْرَقَانْ （勉励二人）给了二人天課一样。
٢- زعماء ضعفاء الايمان من المسلمين ، مطاعون في اقوامهم يرجىباعطاءهم تثبيتهم ، وقوة ايمانهم ، ومناصحتهم في الجهاد وغيره ، كالذين اعطاهم النبي صلى الله عليه وسلم العطايا الوافرة من غناءهم هوازن .
（二）在本族人中享有一定的威望，而他们的信仰比較软弱的穆斯林领导人。给他们天课是希望他们坚定立场，加强伊斯兰教的信念，为聖戰和他所从事的事業尽职尽责。正如：聖人：祝真主赐福他吉祥！曾把 هَوَازَنْ 戰役的大部份戰利品分给那些人。
وهم بعض الطلقاء من اهل مكة ، الذين اسلموا ، فكان منهم المنافق ، ومنهم ضعيف الايمان ، وقد ثبت اكثرهم بعد ذلك ، وحسن اسلامه .
那些人之中有些是勉强信奉伊斯兰教的麥加人，有些人是口心非的伪信者，又有一些是信仰不坚定的信仰微弱的穆斯林人，這些人在聖人分给他们战利品後，他们中大部份的人便坚定了他们的立㘯，真正的篤信了伊斯兰。الله اكبر ！
٣- قوم من المسلمين في الثغور ، وحدود بلاد الاعداء يُعطَوْن ، لما يرجى من دفاعهم ، عما وراءهم من المسلمين اذا هاجمهم العدو .
（三）位于边境地區的穆斯林。对他们分给天课是，一旦有敌人耒侵犯的时候，他们便能尽力御敌，底抗敌人。
光塔経典：اَلْمُنَارُ 経典的作家说：上述這项工作是備戰工作。眾法学家把備戰一事，纳入到了فِيْ سَبِيْلِ اللهِ ＂为主道工作者＂的范畴之內。其实我们应该做到备战的工作是：团结該团结的穆斯林，以免逆徒会设法拉攏他们，並使他们成为傀儡，而受到逆徒的庇护或使他们叛伊斯兰教。所以，我们不难发现一些殖民国家，他们企图奴役穆斯林，使他们叛教，便拿出一些许钱财来笼络穆斯林的心，他们的目的就是在使穆斯林变成异教徒，或成为他们的傀儡而己。以便分裂伊斯兰国家和破坏伊斯兰教的统一方针。事实上，身为穆斯林的人更应该比异教徒做好這项工作。（備考：正如中国有句俗话：用其人之道，制其人之身。和 害人之心不可有，防人之心不可無呀！）谁先防卫，谁成功的机会就比較高。接下来：
٤- قوم من المسلمين يحتاج اليهم لجباية الزكاة ، واخذها ممن لايعطيها ، الا بنفوذهم وتاءثيرهم - الا ان يقاتلوا - فيختار بتاءليفهم ، وقيامهم بهذا المساعدة للحكمة اخف الضررين وارجح المصلحتين .
（四）给幚助课务员征收天课的穆斯林。对他们分给天课是为了借他们的势力和影响力，向抗缴天课的人征收天课，以免课务员与抗缴天课者发生冲突，所以用天课耒团结他们，讓他们帮助天课机構搞好這项工作，這样所带来的益處往往大于害處。 僅此！ وَاللهُ اَعْلَمُ ！
感谢主！今天的伊斯兰教小常识就先講此！下一節我们講：异教徒中团结的对象有两种人。 اِنْ شَاءَاللهُ تَعَالٰى！
وبالله التوفيق والهداية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته !
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