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張棟樑阿訇專題網址:https://sites.google.com/site/dawseinyin786/net6

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第138講:延迟礼 وتر 奇数拜为佳,担心睡着后起不耒的人在夜初礼وتر 的奇数拜为佳的话题。和認主学对人类生活的影响(一)。
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم 
بسم الله الرحمن الرحيم 
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته!
大家早上好!在赞主贺聖之后便進入今天伊斯兰小常识:延迟至夜尾礼 وتر 的奇数拜为佳,担心睡着后起不耒的人则在夜初礼 وتر 奇数拜的话题。
يستحب تعجيل صلاة الوتر أول الليل لمن خشي أن لايستيقظ أخره، كما يستحب تأخيره الى أٓخرالليل لمن ظن أنه بستيقظ أخره.
有关担心在夜尾醒不过耒而在夜初先礼 وتر 的奇数拜为可佳,同样的对認为自己能在夜尾醒得过来的人而言延迟到夜尾才礼 وتر 的奇数拜也为可佳的聖行。
 فعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( من ظن منكم أنه لايستيقظ أٓخره( أي الليل) فليوتر أوله. ومن ظن منكم أنه يستيقظ أٓخره فإن صلاة اخر الليل محضورة وهي أفضل)) رواه أحمد ومسلم والترمذي وإبن ماجة . وعنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر : (( متى توتر))؟ قال : أول الليل بعد العتمة قال:(( فأنت ياعمر))؟ قال أٓخر الليل. قال : (( أما أنت با أبا بكر فأخذت بالثقة وأما أنت يا عمر فأخذت بالقوة)) رواه أحمد وأبوداود والحاكم .
那是根据 جابر 祝真主喜悦他!的傳述说:事实上聖人:祝真主赐福予他!说:你们之中有誰他認为自己在夜尾中醒不过耒的话,那么!要他在夜初便礼 وتر奇数的拜吧!另外你们之中有谁認为自己在半夜后醒得过耒的话,那么!要他在后半夜礼 وتر 拜吧!因为!在后半夜礼的拜是 محضورة 就是 أي تخضرها الملائكة =天使们耒参与礼拜的时间。وهى أفضل 所以后半夜的礼拜更贵重的呀!这段聖训取自于احمد 和مسلم ,另 الترمذي 及 ابن ماجة 等的聖训集中。接下来的举证;还是一段由 جابر 的傳述说:真主的使者对 ابو بكر 说:你什么时候礼 وتر 的奇数拜?ابوبكر 说:二更天(宵礼之后),夜初时礼。主的使者又对 عمر 说:你又是何时礼 وتر 的拜呢? عمر 囬答说:后半夜礼。主的使者说:至于 أبو بكر 已经小心谨愼地遵守了奇数的 وتر 拜了,而 عمر 呀!已经尽心 尽力地遵守了奇数的 وتر 拜了。此段聖训取自于احمد 和 ابو داود 及 الحاكم 等的聖训集中。
وانتهى الأمر برسول الله صلى الله عليه وسلم الى أنه يوتر وقت السحر لأنه الأفضل كما تقدم. قالت عائشة رضي الله عنها: من كل الليل قد أوتر النبي صلى الله عليه وسلم من أول الليل وأوسطه وآخره فانتهى وتره الى السحر . رواه الجماعة.
真主的使者:祝真主赐福予他!礼 وتر 的拜的终结就是在黎明之前礼了 وتر 的奇数拜。因为就像前面所述的一样那是最贵重的时间了。聖太 عائشة :祝真主喜悦她!说:聖人:祝真主赐福予他!在每一个夜初,夜中和夜尾都有礼过 وتر 的奇数拜呢!故此!他为聖的وتر 拜直到黎明前就结束。這段聖训:所有的聖训集中都有记载。
ومع هذا فقد وصى بعض أصحابه بالأينام إلا على وتر أخذا بالحيطة والحزم . وكان سعد بن أبي وقاص يصلي العشاء الأخرة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يوتر بواحدة ولايزيد عليها. فقيل له: أتوتِرُ بواحدة لاتزيد عليه ياأبا إسحق؟ قال : نعم ... إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :(( الذي لا ينام حتى يوتر حازم )) رواه أحمد.
同时!他为聖的也有嘱咐过部份他的聖门弟子们,为了小心謹慎,让他们先礼 وتر的奇数拜后才去睡觉。而 ابو وقاص 之子 سعد 他就在聖寺内礼完宵礼拜后他並没有多礼只有礼了一拜 وتر 的奇数拜。於是有人问他:ابو اسحق 呀!你只礼一拜 وتر 拜而已!为什么不多礼几拜呢?他答;是的!我呀!確是有聽到真主的使者:祝真主赐福予他说过:那就是为了小心起見,先礼 وتر 的奇數拜后再去睡觉。此段聖训取于 أحمد 的聖训集中。
僅此! والله أعلم !
 الحمد لله 感谢主!今天的伊斯兰小常识就講到此! ان شاء الله تعالى 下一節我们講:وتر 奇数拜的拜數的话题。
敬爱的穆斯林兄弟姐妹们:
接下来我们談讨了解伊斯兰:التوحيد =認主学对人类生活的影响的话题。
现在我们耒研究:清真言(لااله الا الله =万物非主,唯有真主)对人生的影响,为什么信清真言的人在生命中经常成功,而不信清真言的人则経常失败。那是基于下例的几个因素導致而成的:
一:一个人信清真言的人永远不会成为心胸窄狭或外表萎缩,由于他只信仰一个真神,而這个神就是創世者,即是东方及西方的主人,整个宇宙的维护者。有了這个信念后他再不認为世界上万物都是陌生的。因此他視世上万物和他一样同屬一唯一的真主= الله 所掌握着。因此!他的行为不偏也不倚。他的同情心,他的友谊,友愛和服务就不僅限于任何一个特定的对象。因此他的视野擴大,他的知识的领域也隨着擴大,就好像跟真主的王国一般,显得不但豪爽又大方。那豈可不是一个無神者,多神論者或一个認为(神)就像人类一样力量有限的人可以耒攀比的呀!请问:一个無神論,多神論又或認为神像人类一样力量有限的人,能够臻于升华到這个地步嗎?
二:這个信仰会使人产生了高度的自尊自爰。因为一个有 ايمان 信仰的人都知道:除了 الله  真主單独擁有全部的力量外,没有其他的可以使一个人受益或者受害。因此!這个信念使他对真神=安拉以外的力量不畏惧,不依赖也不关切。故此!他从来就不会对真主所造化的其他的生物屈服或者接受。因为除了真主而外其他的生物並不会使他敬畏。由于這种心灵的態度以及气质就是伊斯兰的特质並非是其他教的信仰所能产生的。相反的!一个将真主和其他存在物混为一談的人,又或者一个否定真主的人,他则会应当去对其他的生物屈服崇拜,因为他認为其他存在物对他有切身利害的关系,因此而将他的希望寄托于他们的身上。
三:這个ايمان 信仰除了产生自尊自爱以外,亦能使人产生謙卑。一个有信仰事業成功的人,决不致于会变得傲慢自大,而自满的去炫耀他的權力,财富和榮耀。因为他知道,他所擁有的一切均是真主所赋予的,因此!如果真主意欲!真主也可以在一瞬间加以把剝奪囬去。相反的,一个没有 ايمان 信仰的人,一旦当他在世俗间獲得某种成就的时候,由于他相信那是他自己应得的,所以他会显得特别驕傲和自满。同样的,那个将唯一真神和其他神混为一談的人也一样,由于他相信他跟這些神的关系特殊,自然也自己是高人一等会变得更驕傲自满了。
四:這个ايمان 信仰会使人正直善良。並深信除了灵魂的纯净和行为正直外,没有其他可以使他成功和得救。他完全的信仰這位超乎一切需要的真神:الله ,是跟其他没有任何牽連的真神,是絕对公正的神,以及也是不受任何干擾或影响祂为主使祂的神力的真神。因此這个信念使他深深的觉得:除非他正正当当地生活,规规矩矩的行事,否则他的事就不能成功。除了這个,没有其他力量或秘密活动可以使他们免于毁灭。不有信仰的人和信仰多神的人们正好相反,他们生活在虚假的理想上。他们之中有些人認为:神的儿子已经替他们赎罪;有些人则認为:他们深受到了神的寵爱,不致于会受懲罚,而他们的聖哲也会将代他们向神说项,而另外的人则向神特獻祭,他们相信藉着這项(贿赂),他们的恶行将会得到神的赦免,而便能隨心所欲。故此!以上這些虛假的想法使他们経常沉淪于罪恶之中,因依赖多神而使他们忽略了唯有净化灵魂才能去过着一个纯洁善良的生活。至于無神論者,由于他们不相信宇宙间具有超越他们的神祗的存在,也就更不相信他们的善行为必须对神祗负责,因此他们認为自己可以独立行事,只要智取便可以为所欲为的逃避了人间的法律制裁。因此他们的幻想便变成了他们的神,而使他们生活的放肆就像慾望的奴隶一般不能自拔。僅此!والله اعلم !
再次的 ثم الحمد لله 感谢主!今天的了解伊斯兰就先講論到此! ان شاء الله تعالى 下一節我们又继续講論相关的認主学对人类生活影响之二的话题。並祝福大家身心愉快! اللهم امين يارب العالمين !
وبالله التوفيق والهداية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته! 
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