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第376講：在给男亡人又或女亡人举行殡礼时领拜师应站的位置的话题：
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وبه نستعين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم صل على محمد وعلى ال محمد وبارك وسلم عليه أما بعد لقد قال رسول الله (ص) صلوا على صاحبكم.
敬爱的穆林士兄弟姐妹们：صباح الخير 大家早上好！
在赞主贺圣之后便進入今天的伊斯兰小常识：موقف الإمام من الرجل والمرأة 领拜师给男亡人和女亡人举行殡礼时该站的位置的话题：
من السنة أن يقوم الإمام حذاء رأس الرجل ، ووسط المرأة لحديث أنس: أنه صلى على جنازة رجل ، فقام عند رأسه ، فلما رفعت ، أتي بجنازة إمرأة، فصلى عليها فقام وسطها، فسئل عن ذلك ،
举行殡礼的圣行方式是：اِمَامُ 应站的位置为男亡人اِمَامُ 站的位置是对正男亡人的头部位，而女亡人则是对正她的腰部而站，那是根据 圣门弟子اَنَسْ 傳述的圣训：其实他给一位男亡人举行殡礼时他对凖了他头的部分而站，当时有一位女亡人为了要替她举行殡礼而被抬来了，于是身为اِمَامُ的他在给她举行了殡礼的时候，اِمَامُ 他则站立在她的腰部的位置举行了殡礼，于是有人对 اِمَامُ 的这种对男女亡人有不一样的站的位置而询问了当时当اِمَامُ 的，
فقال له : هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من الرجل حيث قمت ، ومن المرأة حيث قمت . قال : نعم . وواه أحمد وأبو داود وإبن ماجة والترمذي وحسنه .
于是那人对他说：是不是真主的使者：愿主福安之！曾经就是这样子对给男亡人举行殡礼时就是站在了你所站那个位置，而对女亡人举行殡礼时又是站在了你所站的那个另一个位置的呢？他回答说：是的！他为圣的就是这样子做的！这段圣训记载于 اَحْمَدْ ، اَبُوْدَاوُدْ، اِبْنُ مَاجَةْ 和 اَلّتِرْمِذِيْ 等的圣训集中並指出是一段優良的圣训。
قال الطحاوي : وهذا أحب إلينا ، فقد قوَّتْه الآثار التي رويناها عن النبي صلى الله عليه وسلم .
学者： اَلّصَحَاوِيْ 说：而这些:在اِمَامُ 给男女亡人举行殡礼的اِمَامُ 时站的不同的位置的方式，真的是非常高兴的能傳承到了我们的这一代，其实这些方式都是由圣人：愿主福安之！那里延承下来的一些強而有力的（圣行）標志而我们又把它们给再继续的傳承下去。
接下来我们继续講：الصلاة على أكثر من واحد给一个亡人之上的更多的亡人举行殡礼的话题：
اذا إجتمع أكثر من ميت وكانوا ذكورًا أو أناثًا صفوا واحدًا بعد واحدٍ بين الإمام والقبلة ليكونوا جميعًا بين يدي الإمام ووضع الأفضل مما يلي الإمام ، وصلى عليهم جميعًا صلاة واحدةً.
当举行殡礼时有一个亡人之上更多个的亡人聚集在一起的时候，而他们又是好多个男的又或者她们是好多个的女的的时候，我们应该做的是：把他们或她们放成每个人往اِمَامُ 面前又往قِبْلَة 的方向一个身旁接一个的排放成往前方，安置在朝往قِبْلَة朝方的与اِمَامُ 站拜之间的前方位置，以便让亡人们都一直排的擺放在اِمَامُ 的正前方，而使他们或她们之中的最德高望重的亡人优先于其他的人而擺放在靠近 اِمَامُ 的最前面，那么！اِمَامُ 就可以一次性的给他们或她们举行殡礼祈祷的隆重仪式了。
وإن كانوا رجالاً و نساءً جاز أن يصلى على الرجال وحدهم والنساء وحدهم ، وجاز أن يصلى جميعًا ، وصفت الرجال أمام الإمام ، وجعلت النساءُ مما يلي القبلة .
如果说她们有多个男的或有多个女的时候，可以男女分开来各自举行殡礼，也可以男女合在一起同时举行一次性的殡礼，而此时只需要将男人们的尸体排放在了靠近 اِمَامُ 的前方而女人们则将排放在靠近قِبْلَةْ 朝拜的前方就行了。
وعن نافع عن ابن عمر رضي الله أنه صلى على تسع جنائز رجال ونساء، فجعل الرجال مما يلي الإمام ، وجعل النساء مما يلي القبلة ، وصفهم صفًا واحدًا.
引证：那是一段由نَافِعْ 再由 اِبْنُ عُمَرْ 欧瑪勒之子（ عَبْدُ اللهِ ）的傳述：当时اِبْنُ عُمَرْ 给九个男女的屍体举行了殡礼，于是他把男人的屍擺放在了靠近اِمَامُ的前方而把那几个女屍擺放在了靠近قِبْلَةْ 朝向麦加的前方而是把他们放成了一排。
ووضعت جنازة أم كلثوم بنت علي إمرأة عمر، وابن لها - يقال له زيد - والإمام يومئذ سعيد بن العاص ، وفي الناس يومئذ ابن عباس وابوهريرة وأبو سعيد وأبو قتادة . فوضع الغلام مما يلي الإمام .
引证二：而人们也曾经把 عُمَرْ 的女人，阿里的女儿اُمُّ كُلْثُوْمْ 的屍体擺放在靠近قِبْلَةْ 朝方而放，同她一起举行殡礼的有她的儿子：有人告诉 سَعِيْدُ 说：《他叫作زَيْدُ 》当日举行殡礼时为 اِمَامُ 的是 اَلْعَاصُ 之子سَعِيْدُ 而在当日举行殡礼的人群中也有اِبْنُ عَبَّاسْ ، اَبُوْ هُرَيْرَةْ ،اَبُوْسَعِيْدْ 和 اَبُوْ قَتَادَةْ 等人参加，于是اِمَامُ 就把孩子安置靠近在了اِمَامُ 的前面。
قال رجل : فأنكرت ذلك ، فنظرت الى ابن عباس وابي هريرة وابي سعيد وابي قتادة .
有人说：而我反对那样的把男孩放在母亲前面的安置，于是我向اِبْنُ عَبَّاس، اَبُوْ هُرَيْرَةْ ، اَبُوْ سَعِيْدِ 和 اَبُوْ قَنَادَةْ 等人反应了我的不满，
فقلت ماهذا؟ قالوا : هي السنة . رواه النسائي والبيهقي . قال الحافظ: واسناده صحيح .
于是我对他们反应说：这⋯怎么会是这样的安置的呢？他们回答说：它就是圣行（圣人的做法）啦！此段圣训记载于 اَلّنَسَائِيْ 和اَلْبَيْهَقِيْ 的圣训集中。学者： اَلْحَافِظْ 说：他引用的傳述是一段正確的圣训。
وفي الحديث : أن الصبي اذا صلي عليه مع إمراة كان الصبي مما يلي الإمام ، والمرأة مما يلي القبلة ،
وان كان فيه رجال ونساء وصبيان كان الصبيان مما يلي الرجال .
在圣训中有提到：有关儿童的亡人，当儿童和女的亡人一起举行殡礼的时候，而那儿童的屍体就得擺放在靠近 اِمَامُ 的前方而那女人的屍体则擺放靠近قِبْلَةْ 的朝方，（就是指女的亡人擺放在儿童亡人的右边迎向靠قِبْلَةْ 的方向），如果举行殡礼里有几个男的亡人，几个女的亡人和几个孩童的时候，而孩童们的屍体则排在靠近那些男屍体的右边。（指的是：首先把男的屍体则优先靠近 اِمَامُ 的面前之后才顺序的排放孩童的屍体，最后排放的才是女的屍体）。
敬爱的穆斯林兄弟姐妹们：
我们縂结了上面所述的：在举行殡礼时اِمَامُ 应站的位置和在给多个亡人又或者亡人有多个男的也有多个女亡人的在举行殡礼时，亡人的屍体应该怎样的去排放？的问题所得出来的结论就是：
一：在给一个男的亡人或一个女的亡人单独举行殡礼时，亡人的头部（女男）都一样都是擺在站拜人们的右方而脚部朝向了左方，可能的话尽量使亡人的臉部偏向右方对往قِبْلَةْ 的朝方，而对男亡人اِمَامُ 应站的位置就是站在对凖他的头部而举行殡礼的，而对女亡人 اِمَامُ 则是站在她身体的中部，就是站在对凖她的胸到腰的部位，如果亡人是男孩，就比照男人办理如果亡人是女孩，则就比照女人办理。
二：如果举行殡礼时有多个男的屍体同时也有多个的女屍体的时候，我们可以分开来先给那些男的站拜，之后再给那些女的站拜，除此之外我们也可以做一个综合的男女一起一次性的站拜。
三：给一个以上的亡人举行殡礼排放的方式就是：其中的第一个亡人就是亡人中的德高望重的男人优先擺在最前靠近اِمَامُ的位置，之后第二个男的就放在第一个男亡人的右边，如此类推，如果亡人中有男孩，女人的时候，那么！男孩就擺放在最后一个男人的右边之后才在男孩的右边排放女亡人，如果其中也有女孩，那么！女孩的屍体就排放在最后一个女亡人的右边，也就是靠近قِبْلَةْ 最前方的位置。
敬爱的穆斯林兄弟姐妹们：
不过，为了使 اِمَامُ 能遵循到彻底的圣行方式，那么！女人和女孩的屍体就必须往右方挪位一些挪到她们的腰部对正了男亡人们的头部的位置，那么！此时此刻 اِمَامُ 只须站在第一个德高望重男的亡人的头部位置，الحمد لله !那么！身为اِمَامُ 的便能全方位的顾到圣行的站拜位置举行一个最摽凖的圣行殡礼仪式了。
僅此！ والله اعلم !
再次的 الحمد لله ثم الحمد لله 今天的伊斯兰小常识就此结束！ ان شاء الله تعالى 下一节我们继续講：举行殡礼时قَوْمُ 人们应怎样的排班次的话题。並祝福大家两世成功和幸福！
وبالله التوفيق والهداية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
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