close
第381講：那些人我们要不要给他们举行殡礼呢？的话题之三。
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وبه نستعين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم صل على محمد وعلى ال محمد وبارك وسلم عليه. أما بعد لقد قال رسول الله (ص) صلوا على صاحبكم ، و قال الله تعالى في القران العظيم ،اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولا تصل على أحد منهم مات أبدًا، ولا تقم على قبره ، إنهم كفروا بالله ورسوله .
敬爱的穆斯林兄弟姐妹们：大家早上好！
在赞主贺圣之后便進入今天的伊斯兰小常识：继续講論：那些人我们要不要给他们举行殡礼的话题。
学者分析说：
وصح عن عطاء انه يصلي على ولد الزنا، وعلى أمه ، وعلى المتلاعنين ، وعلى الذي يقاد منه، وعلى المرجوم ، وعلى الذي يفر من الزحف فيقتل .
有关教長عَطَاءُ 主張的：给私生子母，两个互相诅㕺的人，杀人偿命的人，处乱石射死刑的人，和临阵退缩被处死的人等举行殡礼是正确的，其实教長，他就曾经给私生子及私生子的母亲，两个互相诅㕺的人，杀人償命的人，被处乱后射死刑的人和临阵退缩逃后被处死的人等举行了殡礼。
قال عطاء : لا أدَع الصلاة على من قال : (( لا اله إلا الله ))، قال تعالى: (( من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم )).
而教長 عَطَاءُ说：我对凡是念了：《万物非主，唯有真主》的人我都不会放弃给他举行殡礼的，举证：淸高之主说：《在弄清楚证实他们是火狱的居民之后，》古兰经第九章第113节尾，内容就是：先知和信士们在弄清楚证实那些人他们是不信安拉的多神教徒之后，由于他们是选择成为了永恒火狱的居民，就不該替他们求情的，即使他们就是你们的亲人也一样不可以给他们举行殡礼的，因此学者才解释说：相对的：一个人只要他是确信了安拉而念了〈清真言〉弄清楚证实他是穆民信士之后，那么！不管他是不是我们的亲人，即使就是犯大过的人也然，我们也一样有责任得给他举行殡礼为他特向安拉求情的。僅此！ والله اعلم!）
接下来：我们講：
وصح عن ابراهيم النخعي أنه قال: لم يكونوا يحجبون الصلاة على أحد من أهل القبلة ، والذي قتل نفسه يصلى عليه، وأنه قال : السنة أن يصلى على المرجوم، وصح عن فتادة أنه قال : ما أعلم أحدًا من إهل العلم إجتنب الصلاة عمن قال : ((لاإله إلا الله ))،
有关教長 اِبْرَاهِيْم اَلّنَخْعِيْ 主張：给朝向天房礼拜的人和乱石处死的人举行殡礼是正确的，他说：圣门弟子们对生前朝向天房礼拜的人，和自杀的人就不曾有过：不允许给他们举行殡礼过的记录，而且他说：给被执行乱石射击的死刑的人举行殡礼还是圣行呢！而由قَتَادَةْ 的傳述是正确的，他说：我不知道有哪一位知识分子曾经有避开给念 《لا إله إلا الله 万物非主，唯有真主》的人举行过殡礼呢！接下来我们講：
وصح عن ابن سيرين : ما أدركت أحدًا يتأثم من الصلاة على أحد من أهل القبلة،
有关教長：اِبْنُ سِيْرِيْنَ 主張给生前面向天房的干罪人举行殡礼是正确的，他说：我並没有放弃过给一个朝向天房礼拜中的任何一个犯罪的人举行殡礼。
وعن أبي غالب : قلت لأبي أمامة الباهلي: الرجل يشرب الخمر ، أيصلى عليه ؟ قال ؛ نعم . لعله إضطجع مرة على فراش فقال : (( لاإله إلا الله)) فغفر له،
而一段由اَبُوْ غَالِبْ的傳述：我问اَبُوْ اَمَامَةْ اَلْبَاهِلِيْ ：是否要给那一个飲酒的人举行殡礼呢？他答：是要给的！或许，在他躺在床上之时，有一次他念了清真言：《لا اله إلا الله 万物非主，唯有真主！》于是真主就恕饒了他的过错呢！
وصح عن الحسن أنه قال : يصلى على من قال:(( لاإله إلا الله)) وصلى إلى القبلة . إنما هي شفاعة.
而教長： اَلْحَسَنْ 主張的：有关给念لااله الا الله 万物非主，唯有真主的人和面向天房做礼拜的人举行殡礼的主張是正确的。其实！举行殡礼对亡人就是人们的一种替他向仁慈的安拉的求情呀！僅此！والله اعلم!
敬爱的穆士林兄弟姐妹们：
前面我们談过了，也学习到了有关我们应該要给或者不用给那些人举行殡礼的：学者解释的种种的：要给好的和坏的穆民信士们举行殡礼的常识，接下来我们继续談論：不論在任何期间，任何情况下都不可以给（الصلاة على الكافر ）那一个不信安拉的異教徒举行殡礼做都阿的话题：原因那正是：安拉对我们身为穆斯林的每个获得了（安拉）赐予了我们اِيْمَانَ 信仰的人的一种最重大的禁命！况且由于事情牵扯到了我们的信仰危机，故此！对此知识！我们应当多学习多吸收多弄淸楚講明白，况且，对此常识！我们更得相互的作警惕！更不可以轻心大意！即使就是我们的亲人，倘若他们是背信安拉的人的时候也然！可不是嗎？我们是否能领悟到⋯有关我们的 اِيْمَانْ 信仰是安拉选民之中得主独厚的！那確实是（安拉）指定给祂为主的幸运僕民中的某某些人的一种特恩呢！可不是嗎？包括古兰经中（安拉）所提到的所有的烈圣：愿主赐他们平安！就包括我们圣人：愿主福安之！他的许多的亲人们也不例外！
敬爱的穆斯林兄弟姐妹们：
谈到这里！真是值得我们深思！所以呢！对于安拉的意欲和指引，الحمد لله ！我们深赞：万物的赞美，统统归于〈安拉〉！所以⋯幸运的我们⋯在这一生当中才能荣幸的成为了一个真诚的穆斯林人！否则！难道说：我们还要像那一些無知即又不愿意花时间去学习的穆斯林人一样？特别是，教义之事，对他们来说：好像是什么也不在乎似的，所以要他怎样的才会去懂得珍惜住我们得来不易的 اِيْمَانْ 而去感恩呢?怎能又要他会去認真的顺从重视（安拉）在今世里下达我们穆斯林人应遵循的使命呢？对此！我们只能说：人尽人力，成就在归于〈安拉〉！並祈求安开每位穆斯林人的心灵！آمين ！至于对那些不懂装懂的穆斯林兄弟姐妹们！我们只能说：深感遗憾！我们每个人呀！做人呀！要要求实际，事事求证！ونعوذ بالله من ذلك 並祈求安拉保佑我们！所以！对学习宗敎的知识：我们只能互相鼓励，鼓励我们每个人得更需要，在忙碌之中抽空多㧓住点时间和机会，並得继续不断地努力和学习才行！ان شاء الله 因为唯有那样，我们才能够获得最后的成功！واللهم آمين ، يارب العالمين !
接下来我们继续去分享相关方面的常识，学者解释说：
لا يجوز لمسلم أن يصلي على الكافر ، لقول الله تعالى:(( ولا تُصَلّ على أحد منهم مات أبدًا، ولا تقم على قبره ، إنهم كفروا بالله ورسوله )) وقال تعالى أيضًا :(( ماكان النبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم . وما كان استغفار ابراهيمَ لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه)).
对穆斯林人来说：是不允许给不信教的人举行殡礼的，那是根据清高之主说：《你永远都不要替他们中的任何一个人举行殡礼，你也不要亲临他们的坟墓前，他们确实是不信安拉和不信祂为主的使者的人们，》古兰经第九章第84节，祂为主的又说：《先知和信士们，不要给多神教徒们求主怒饒他们，在弄清楚证实了他们是火獄的居民以后，即使他们就是亲戚也然，有关易卜拉欣，他曾经为他的父亲求饒，那只为了有约在先，当在他弄清真相证实他父亲是〈安拉〉的仇敌以后，他就和他父亲脱离了关系。古兰经第九章第113-114节》。
学者继续解释说：
وكذلك لا يصلى على أطفالهم لأن لهم حكم آبائهم إلا من حكمنا بإسلامه، بأن يُسلم أحد أبويه أو يموت أو يُسبى منفردًا من أبويه أو من أحدهما ، فإنه يصلى عليه ،
同样的，也不可以给不信教人们的孩子们举行殡礼的，因为他们的孩子也是按他们的父母（信不信教）的情况而断論的，不过，我们只给那以入伊斯兰教的論断的人耒做评断而举行殡礼的，倘若孩子的父母，或父母之一皈依了伊斯兰教，或者入教后就死亡，或者在战争中他父母又或者父母之一被穆斯林军队俘虏的人或被俘虏的父或母和孩子二者之一，一旦死亡，都可以给他们举行殡礼的。僅此！ والله اعلم بالصواب !
اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين فتوبوا الى الله فان الله كان غفارًا.
再次的 الحمد لله ！有关今天講論的：那些要不要给他们举行殡礼的伊斯兰小常识就此结束！ان شاء الله 下一节我们講：一个趕不上殡礼的人，如果他愿意是可以الصلاة على القبر 特别对坟墓里的亲朋好友亡人去举行一次殡礼做都阿的话题。並祝福大家两世成功幸福！
وبالله التوفيق والهداية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته!
全站熱搜
留言列表
