伊斯蘭教義分享區

وعن أم عطية أن النبي (ص) ناولها إزارًا . ودرعًا وخمارًا وثوبين .

وقال إبن المنذر : أكثر من تحفط عنه من أهل العلم يرى أن تكفن المرأة في خمسة أثواب .

而引证是：一段由 اُمُّ عَطِيَّةْ 的傳述：圣人愿主福安之！（在圣人的女儿归真的时候，）他为圣的要我们给她穿上一条裤子，一件大衣，一顶盖头，和两塊布。学者 اِبْنُ مُنْذِرْ 说：大多数的知识份子坚持的建议是：女人穿的克方遮尸衣就是五塊。

接下来我们講論：تكفن المحرم 给受戒中的亡人穿克方遮尸衣的话题：

  إذا مات المحرم غسل كما يغسل غيره ممن ليس محرمًا وكفن في ثياب إحرامه ، ولا تغطى رأسه ولا يطيب لبقاء حكم الاحرام ، لما رواه الجماعة عن ابن عباس قال : بينما رجل واقف مع رسول الله (ص) بعرفة إذ وقع عن راحلته فوقصته ، فذكر ذلك للنبي (ص) .

当朝觐期间，一个受着戒的人死亡时，给他洗大净就像给平时的不受戒的亡人洗大净是一样的，不过，就用他穿着的戒衣作克方遮尸衣，並且就用受着戒的論断来处理：（所以）不用盖住他的头，也不使用用香，引证：那是根据记载于众圣训学家的圣训集中的一段由 اِبْنُ عَبَّاسْ 的傳述说：有一个人在同着主的使者住عَرَفَةْ 期间，途中他从骆驼上跌落下来，就被骆驼踩着（脖子折断）致死，于是有人向圣人：愿主福安之！禀报了这件事。

فقال : (( إغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبيه ، ولا تحنطوه ولا تخمروا رأسه فإن الله تعالى يبعثه يوم القيامة ملبيًا)). 

于是他为圣的说：你们用水和皂角给他洗大浄，並用他穿着的两塊布（指：戒衣）来给他做克方遮尸衣吧，你们不要给他用香，不要盖住他的头，因为清高的真主在复生的日子里要以他是在念召唤词的状态来复活他。（说明：所谓的应召词即是：لَبَّيْكَ اللّٓهُمَّ لَبَّيْكَ 主呀！我嚮应祢的号召而来与称啦！）

接下来我们继续来分享学者们对此的解释，他们是这样子分析的：

وذهبت الحنفية و المالكية الى أن المحرم إذا مات إنقطع إحرامه ، وبانقطاع احرامه يكفن كالحلال، فيخاط كفنه ويغطى رأسه ويطيب .

合乃飞学术派系的学者们和馬力克学术派系的学者们主張：有关受戒的人，一旦他死亡的时候，他受的戒就终止了，由于他的受戒终止，就得给他穿上克方遮尸衣，就像一般不受戒的常人一样穿（指的是：要给他穿上三件克方遮尸衣才对）。而他们的理论是：

وقالوا: إن قصة هذا الرجل واقعة عين لا عموم لها فتختص به.

他们说：有关圣人命令的：处理这个故事里的意外死亡的男人，不用盖住头，只穿两件戒衣，和不用给香的作法，那是有指定的对象的命令，並不涉及其他大众的受戒人，而那命令只是针对那个意外死亡的个人專案而己。而对此种理论，学者分析说：

ولكن التعليل بأنه يبعث يوم القيامة ملبيًا ظاهر أن هذا عام في كل محرم . 

但是，对此得更正一点，就是圣训中圣人提到的：有关在复生的日子里，他（死者）将会被以念应召词人的状态而复活，的这段圣训句子，很明显的表明：是针对大众的受着戒的每一个人而言。学者继续分析说：

والأصل أن ما ثبت لأحد الأفراد من الأحكام يثبت لغيره، مالم يقم دليل على التخصيص.

圣训的原文是：並非针对单独一人而是针对大众的受戒人的論证的，那针对单独一人的論断是未能成立的。僅此！ والله اعلم !

敬爱的穆斯林兄弟姐妹们：

感谢主恩典！在我们分享了上述众学者们的理论之后，使我们理解到了求真理：求知识的重要性，同时也使我们深深体会到了圣人说的《 سَدِّدُوْا وَ قَارِبُوْا ：你们要以正确的圣行方式行教门，你们要用最接近圣行的方式来行教门的要求》。故此，上述的那些受人尊敬的伊斯兰的大学者们，他们为主道诚心的提供我们了引证资源，虽然说：他们对上述的圣训以他们理解的引证作出了两个不同主張：第一个就是给亡人穿的克方布，学者对此项的主張是同一的。也就是说：有選擇的话指定白色的，有困难的话，其它颜色也是允许的，如果没有布，也可以用垫单床单之类又或大衣，龍衣，盖头等，主要的是，能盖住尸体为原则，男人五件而女人五件是圣行，在找不到衣布的地方，以一件为基层，因为一件克方布为主命。

第二个就是：有关朝觐期间受戒中死亡的人，这个问题，同一段圣训引证，可是过去的学者们对此段圣训的理解上有了差異，有的理解是：圣训中提到的是意外死亡，他们的理解是：由于是个人的案例，他们的理论是一旦一个人受着戒的人死亡，他的受戒便终止了，因此他们主張：如一般不受戒人一样处理。而在众学者们座谈会议后发表：他们用另一段圣训来加于理解上述的圣训原文的内容，就是我们说的：以圣训来解释圣训。因此他们才強调解释说：另外的一段圣训中圣人说：《在复生的日子里，真主将会把一个人以其死亡时侯的状态而复活起来》，因此上述的直接圣训的原文明确的表明：真主将会把正在受戒中期间死亡的受戒者，以念着应召词：لَبَّيْكَ الّٓلٓهُمَّ لَبَّيْكَ 人的状态而复活。因此，当时的学者对此圣训提出了更详细的解释。

敬爱的穆斯林兄弟姐妹们：

基于伊斯兰教是主的教门，特指派使者来指导我们，所以我们决不可以盲目地去死缠住某一位教長的主張而又去排斥其他的学者的理论，可不嗎？今天许多的对教门一知半解的阿訇，由于真知有限，对圣训理解不多而導致误把正信当異端，故此，很多地方会演成：维护異端，低制圣行的复苏而排斥自己圣行派兄弟复兴圣行的局面，这种無知導致和复苏圣行的兄弟们分寺而立，这种局面正是我们圣人在世最担心的局面，只是今天会发生在我们的身边，真令人惊叹！为了大家的有所防范，我们做小小的阿訇也有义务互相提醒大家：千万不要再搞分裂，圣人说过：千真万确：اِبْلِيْسُ 虽然他無法使我们成为一位背叛主出教去膜拜其他的神灵，可是他可以成功地利用我们弟兄的無知来离间我们弟兄之间的情感，最终，使我们無知的弟兄们在行教门时会互相内斗或互相排斥的局面 نعوذ بالله من ذلك 。

敬爱的穆斯林兄弟姐妹们呀！

因为事实上证明：包括四大教長们在内，他们的理念是：当他们发现他们给出的主張，一旦不符合圣训原文的时候，他们就要我们支持他们的人囬归圣训去抓住圣行圣人的主張，这就是我们说的四大教長都是 سُنِّيْ 圣行派的教長的原则。然而虽然有时他们的理解而会導致他们作出了不同的主張，可是他们理念却是始终一致的。所以，大教長们大学者们一生为取主喜悦寻求真理而推荐了他们的理解和在教义上的辩论和理论，不过，对我们而言，我们要做到的是，当我们发现他们的主張有分歧的时候，我们应该知道：其他的大学者们便会立即《شُوْرَى 協商会谈》做出一个最正确最接近圣训引证的决定。其目的就是：要我们后輩的圣行派穆斯林们要团结一致，不要搞内斗。况且本来伊斯兰教的圣人只有一位，因此有时在某些问题上虽然支持的主張不一，不过，大家也应该互相尊重的把最好的主張提供给大家互相分享交流，那才是正确之道。因此，由圣门弟子们中的知识份子开始，到大学者，大阿訇们，早就为我们铺好路並为我们开启追求用最正确的，最接近圣行方式行教义的大门，难道说，我们还不愿重视？也不懂得去珍惜嗎？故此！

敬爱的穆斯林兄弟姐妹们：

终归一句话，也就是说：行教门的原则：就是要我们只应该紧紧的抓住真主的绳索：《古兰经和圣训，》所以，有爭议时，要心平气和，就必须囬归古兰经和圣训，那样做就对了，当然不可否認的，毎一位教長，每一位学者，他们都是我们的老师，因此，感谢主恩惠！如此这般，由圣门弟子中的知识份子们，他们就以这样的理念，一代一代的，把他们由圣人（ص）那里所学到的和他们所理解到的知识，一代接一代的傳承下来，一直到未日。这里谈到的，我们知道，所谓的知识，指的是：他们把对古兰经和圣训理解的理论提供我们作参考，目的就是，待我们学习到了他们的理论之后，我们便可以用他们教授我们的最正确的和最接近圣行的方式来执行教门，所以，免不了有些时候，对某些事情，学者们由于他们之中有的人持直接的引证而给出的理论，而有的人又持间接的引证而给出了理论，而又有的人却对一段的引证理解又不一致，所以有时也会因各人所持的引证不同而给出理论也不同，可是，对此！我们绝对不允许在学者们给的主張上，因支持角度不同而互相排斥，因为我们的正宗圣行大众派理念是：行教门的方式就是百分之百的跟隨圣人的而已。所以，教门並不是说：那一位阿訇说了算的而定論的！因此，当我们聽阿訇講教义时，重点是要聽阿訇提出来的以古兰経和圣训引证的理论，因为一位正宗的阿訇講教门並不像那些一般没有真实学识的和稀泥的阿訇，更不是那一些总是以自己的思维来谈論教门的冒牌阿訇的理论。僅此！والله اعلم بالصواب !

再次的 الحمد لله ثم الحمد لله ，今天的伊斯兰小常识就此结束， ان شاء الله تعالى ，相关的话题，我们下一期我们再续，並祝福大家两世成功幸福。

وبالله التوفيق والهداية والسلام عليكم ورحمة الله وبركات