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第208講：補礼節曰会礼的话题。
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته!
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي جعل لكل أمةٍ منسكًا ليذكروا اسمَ اللهِ على ما رزقَهم من بهيمة الانعام وعلم التوحيدَ وأمرَ بالإسلام ونشهد ان لاإله إلا الله وحده لاشريك له ونشهد ان محمدًا عبده ورسوله الذي هدانا إلى دار السلام صلى الله عليه وعلى اله وأصحابه الذين قاموا بالاقامة الأحكام وبذلوا أنفسهم واموالهم في سبيل الله فيالهم من كرام وسلم تسليماً كثيرًا أما بعد لقد قال رسول الله (ص) (( قد أبدلكم الله تعالى بهما خيرًا منهما يوم الفطر والأضحى )) رواه النسائي وابن حبان بسند صحيح.
敬爱的穆斯林兄弟姐妹们； صباحَ الخيرِ !
大家早上好！在赞主賀聖之后便進入今天的伊斯兰小常识: قَضَاءُ صلاة العيد ＝補礼節日会礼的话题：
敬爱的穆斯林兄弟姐妹们：
究竟在什么样的情况下，才能称为：補礼莭日的会礼呢？講到補礼莭日的会礼，那就要追宗到：由囬暦 شَعْبَان ＝八月二十九日的黃昏时着手看月开始说起。也就是说：如果在八月二十九日黃昏时见月的话就证明今年的囬暦八月就只有二十九天了，如果八月二十九还不见月那么！今年八月就是满三十天，故此！這就是在重于看月而耒识别真主定制的大自然月份的关建了。又如果说：人们在八月二十九日黃昏时见月的话，那么！次日就是入住斋月＝囬暦九月第一天便得开始封斋了。又或者说：在八月二十九日黃昏时还不见月的话，那么！就得再等一天后才封斋，也就是说：得待满了 شَعْبَانَ 的三十天后才是入斋月九月的第一天，不过！执行這种准确的這种看月方式是：人们一定是要得由回暦七月尾的二十九日黄昏时就开始着手得看月算日期了，如果不是這样做，万一由七月份起有的人不看月的话，又剛好，一旦有新月出现！那么！他们的七月份就比实际的七月多算了一天而相反的又会把八月份又名给少算了一天。问题就出在這里，往往人们在七月二十九的黄昏时看月上的疏忽，自然会導致计算上出了失误。
敬爱的穆斯林兄弟姐妹们：
人们是根据真主造化的实际时间而计算的，据说：一年到头时差只有分秒的差别而已。故此！如果我们穆斯林教胞们不慎重，那么！一个月就会很容易的相差了一天24小时之多呢。本来真主定制的八月只有是二十九天。可是由于人们疏忽在看七月尾的月而误算成了：三十天，那么！在真的八月的二十九号的那天。那么！他们便硬说是：二十八号。所以在那該看新月的时候，他们自然就不会去看月的。可是！问题出现了！一旦人们那天黄昏时见了月，次日人们便算成九月一号了，而疏忽的他们却还正在在过着八月二十九日呢！同样的当他们到了人们算的三十天时他们仍然还算为二十九天，因此一旦再加上天隂见不了月的话，由于他们只把了二十九天，所以他们还是开不成斋，可是实际上人们用推算的方式已经满了三十天了人们已经决定在次日就礼節拜。而他们仍然还在封着斋之中⋯。那么！這种失误究竟該由谁耒负责呢？我们只能说一句：錯中复杂只有交付于主啦！也只说声： والله اعلم ！真主至知曉啦！其实呀！实际上，我们又不能不得去接受事实！可不是嗎？聖人明确的教授过我们：真主的月份若不是二十九天就是三十天。故此真正的月份就是以真主的新月为准确的！难道说在今天科技之下有人已经拍摄到新月的出现，這还不能够证明新月真的出现？难道拍摄出来的是假像？又或许！还是会有人说：见月的地方实在太逺了！所以！对我们不算的！لاحول ولاقوة إلا بالله 竟然有那么大的阿訇出面调整真主制定的日子而又用了這样固执的主張，那么！责任自然由他当担，不过我们也只有各负其责的尽量地 اَلّنَصِيْحَة ，况且 اَلٰدِيْنُ اَلّنَصِيْحَةُ ＝教门就是忠告。所以我们应该互相交流和互相提醒。故此我们也只有把自己了解的一知半滴的 سُنَّةْ 聖行常识提供给大家分享的份而已。除此之外，有时候真主的考验呀！我们也只有無奈地無言以对了！唯求安拉的指引！ اللهم آمين يارب العالمين !
僅此！والله اعلم ！
敬爱的穆斯林兄弟姐妹们：
至于有关我们了解的真主的月份，我们就是：猶如聖人教授我们的：按见月把斋见月开斋的方式耒执行的。其实這段聖就是加以说明：真主的月份有时也只有二十九天而已。故此！斋月的二十九日的黃昏时有人见月的话，那就表示：今年真主定位的斋月只有二十九天。故此！我们要强调的就是：就是以：只要是住在同一个地球上的某个地方的穆斯林同胞们在斋月的二十九日黄昏时见月又或不见月，而成立的，也就是说：如果人们在二十九日看不到月，再加上也没有消息傳来说有人见月了的话，那么！自然地人们得去推算，便得继续封了斋月的最后一天的斋，可是如果说：意外地在第二天中午以后他们突然接到消息傳来说：在同一个地球下的穆斯林教胞，在地球的某一个角落：確实地已经在前一天黄昏时便见到月了，那么！感谢主！也就是表示说：今年的真主的月亮已经证明第二天将是：囬暦十月一号了。也就是真主为我们定制的开斋節日了。所以他们在把的斋月的第三十日的斋已经無效。因为那一天已经是 شَوّالْ 回暦一号的开斋節日了，故此！他们不但不可以继续封斋，也必须得开斋。不过由于当天礼莭日会礼的时间己过，所以也只好次日再来做補礼莭日会礼的拜功了。因此！這种延迟到第二天礼的莭日会礼拜，学者们就称它作：補礼莭日会礼的拜功。举证如下：
قال ابوعمير بن أنس : حدثتني عمومتي من الأنصار من أصحاب رسول الله (ص) قالوا : أغمى علينا هلال شوال وأصحابنا صيامًا فجاء ركب من آخر النهار عند رسول الله (ص) أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمرهم رسول الله أن يفطروا وأن يخرجوا إلى عيدهم من الغد . رواه احمد والنسائي وابن ماجة بسند صحيح .
聖门弟子；اَنَسْ 之子 اَبُوْ عَمِيْرِ 说：我的当地的輔士们中的叔叔们告诉我说：真主的使者的聖们弟子们说：由于我们没有看见囬暦 شَوَّالْ 十月份的 هِلاَلْ ＝新月，于是我们便继续封斋，可是到了午后有一伙商隊耒到主的使者(ص)那里見证了他们确定地在昨天便见到了新月。于是真主的使者(ص) 便立即命令人们开了斋和命令人们延迟在第二天早上才做節日的会礼拜。 此段聖训记载于اَحْمَدْ 及 اَلّنَسَائِيْ 和 اِبْنُ مَاجَةْ 的聖训集中並指出是一段正确的聖训。
接下来：学者分析説；
وفي هذا الحديث حجة للقائلين بأن الجماعة إذا فاتتها صلاة العيد بسبب عذر من الأعذار أنها تخرج من الغد فتصلي العيد .
這段聖训説明了当人们因各种因素失误了凑衆礼莭日会礼的时候，便可以在第二天早上举行礼莭日会礼的拜功。僅此！والله اعلم !
再次的 الحمد لله ثم الحمد لله 感谢真主！今天的伊斯兰小常识就此结束！ ان شاء الله 下一莭我们講：在莭日里的正当的娱乐，唱优美的歌典和設宴招待客人话题。並祝福大家身心愉快！
اللهم امين ! ياربَّ العالمين !
وبالله التوفيق والهداية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته! الى اللقاء !
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