close
第199講：在去参加礼开斋節日拜之前吃点食物而参加礼忠孝節日拜前则不吃的话题。
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وبه نستعين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم صل على محمد وعلى ال محمد وبارك وسلم عليه أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته !
在赞主贺聖之后便進入今天的伊斯兰小常识：
الأكل قبل الخروج في الفطر دون الأضحى :
在去参加礼开斋節日拜之前前吃点食物而参加礼忠孝節日拜之前则不吃食物的话题。
يُسَنُّ أكل تمرات وترًا قبل الخروج الى الصلاة في عيد الفطر وتأخير ذلك في عيد الأضحى حتى يرجع من المصلى فيأكل من أضحيته إن كان له أضحية . قال أنس : كان النبي صلى الله. عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات و يأكلهن وترًا رواه أحمد والبخاري .
开斋節在出去参加礼節拜前吃單数量的栆子（如：三，五，七粒枣子）为可佳的聖训。而忠孝節则在礼節拜返家之后在有宰牲的时候吃宰牲的肉是可佳的聖行。引証：聖门大弟子：أنَسْ 说：聖人：愿真主慈悯他！赐予他平安！在开斋節日他为聖的吃了几颗单数的枣子后才出发去参加做礼拜。此段聖训记载于 أَحْمَدْ 和 اَلْبُخَارِيْ 二位的聖训集中。接下来：
وعن بريدة قال :(( كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يغدُ يوم الفطر حتى يأكل ، ولا يأكل يوم الأضحى حتى يرجع )) رواه الترمذي وابن ماجة وأحمد، وزاد من أضحيته ،
那是一段由 بَرِيْدَةْ 的傳述说：聖人：愿真主慈悯他！赐予他平安！在开斋節日他为聖的吃了早餐后才出发去参加礼節拜，而忠孝節日他为聖的则在拜畢返回后才吃早餐的呢！此段聖训记载于一：اَلّتِرْمِذِيْ ，二：اِبْنُ مَاجَةْ ，三：اَحْمَدْ 等人的聖训集中，而在 اَحْمَدْ 的聖训集中的记载是多了一句：مِنْ اَضْحِيَّتِهِ ＝（他为聖的返回后才）用他的宰牺宰好了的肉来吃他为聖的早餐呢。
接下来：学者解䆁说：
وفي الموطأ عن سعيد بن المسيب : أن الناس كانوا يؤمرون بالأكل قبل الغدوِ يوم الفطر . وقال ابن قدامة : لا نعلم في إستحاب تعجيل الأكل يوم الفطر إختلافًا.
在 اَلْمُوَطَّةُ 聖训集中有提到：一段由 اَلْمُسَيِّبُ 之子 سَعِيْدُ 的傳述说：（当时的）人们是奉命在开斋節日当天先吃点早餐才去参加礼節日拜的。学者：اِبْنُ قُدَامَةِ 说：在有关开斋節日早上先吃点食物是可佳的聖行的事里我们不知道是否会有主張矛盾的做法。僅此！ والله أعلم !
接下来：我们谈论：الخروج الى المصلي ：到郊外的礼拜㘯礼会礼節日拜的话题：
صلاة العيد يجوز أن تؤدٌْى في المسجد ، ولكن أداءها في المصلى خارج البلد أفضل مالم يكن هناك عذر كمطر ونحوه لأن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلي العيدين في المصلى ولم يصل العيد بمسجده إلا مرة لعذر المطر.
有关礼会礼節日拜也可以在清真寺中举行的，不过在不下雨的情况下在郊外的礼拜㘯举行更为贵重。（註：ماعدا مكة فان صلاة العيد في المسجد الحرام أفضل ＝不过，麥加天房内却是例外的，因为在禁寺举行節日会礼是至贵重的了。）正猶如真主的使者：愿真主慈悯他！赐予他平安！经常在郊外的礼拜㘯礼两个節日的会礼的，（註：所谓郊外礼拜㘯即是：مَوْضُعٌ بِبَابِ الْمَدِيْنَةِ الّشَرْقِيِّ＝位于南市门方向）而只有一次由于下雨的缘故他为聖的才在清真寺中礼会礼的呢！接下来的举证：
فعن أبي هريرة أنهم أصابهم مطر في يوم عيد فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العيد في المسجد . رواه أبو داود و ابن ماجة. والحاكم ، وفي اسناده مجهول .قال الحافظ في التلخيص اسناده ضعيف . و قال الذهبي هذا حديث منكر.
那是一段由 اَبُوْ هُرَيْرَةَ 的傳述：有一次在一个会礼的日子他们碰到了下大雨，于是聖人：愿真主慈悯他！赐予他平安！便率领他们在清真寺里礼了節日的会礼。此段聖训记载于ابوداود 和 ابن ماجة 的聖训集中。並指出是一段没有耒歴的聖训。学者 اَلْحَافِظُ 在 اَلّتَلْخِيْصُ 一聖训集中指出：是一段不健全的聖训。而学者： اَلّذْهْبِيْ 说：這是一段不明確的聖训。僅此！والله أعلم !
再次的 الحمد لله ثم الحمد لله 感谢主！今天的伊斯兰小常识就先讲到此！ان شاء الله تعالى 下一節我们讲論：鼓励妇女，儿童参加礼節日的会礼和参加礼会礼的人往返不应走同一条路的话题。並祝福大家身心愉快！
وبالله التوفيق والهداية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته! الى اللقاء!
全站熱搜
留言列表
