伊斯蘭教義分享區

第167講：第二節：主嘛日的祈祷。

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي خلق الإنسان وكرم  وعلم الإنسان ما لم يعلم ،فسبحانه وتعالى ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد الأولين والأخرين وعلى اله وصحبه  ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين أما بعد السلام عليكم ووحمة الله وبركاته ! 

在赞主贺聖之后便進入今天伊斯兰小常识：主嘛日的祈祷的话题！

敬爱的穆斯林兄弟姐妹们：

在進入正题之前，本人首先祈求真主恕罪！並向大家说一声道歉！有关上一講的主嘛日的贵重由于本人失误将阿文的聖训内容的第五个優点中的几个字给寫错了就是将（لا سَمَاء ）錯打寫成（لاسِيَّما＝更不用说）了，非常地抱歉! 敬请大家自行更正！谢谢！：那么！今天本人就借助這更正的机会用這段聖来切入今天的主嘛日的笃阿的话题：主嘛日贵重的引证：

عن أبي لُبانة البدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( سيد الأيام  يوم الجمعة وأعظمها عند الله تعالى ، وأعظمُ عند الله تعالى من يوم الفطر ويوم الأضحى وفيه خمسُ خِلال : خلق الله عز و جل فيه آدم عليه السلام ، و أهبط الله تعالى فيه آدمَ  إلى الأرض ، و فيه توفى الله تعالى آدم ، و فيه ساعة لا يسأل العبدُ فيها شيئًا إلا إياه ما لم يسأل حرامًا ، وفيه تقوم الساعة ، ما مِنْ مَلَكٍ مُقَرَّبٍٍ  ولا سماء  ولا أرض ، ولا رياح ولا جبال ولا بحر إلا هن يُشفِقْنَ من يوم الجمعة )) رواه أحمد وإبن ماجة . قال العراقي اسناده حسن .

這是一段由 聖门弟子： اَبُوْ لُبَانَةِ اَلْبَدْرِيْ 祝真主喜悦他！的傳述说：真主的使者：祝真主慈悯他！赐他平安！说：日子之首就是主嘛的日子了！在真主那里！主嘛日是最吉祥的日子！而在真主看耒主嘛的日子还要比 يَوْمُ الْفِطْر ＝开斋日和 يَوْمُ الْأٓضْحَى ＝忠孝節日更为吉祥的日子，並且在主嘛的日子里有五件優点：一：尊严的主在主嘛日里造化了人祖 آدَم ：祝真主赐他平安！優点二：他为主的在主嘛的日子里把 人祖 آدَمْ 降下到了大地的人间定居，優点三：就是在主嘛的日子真主使人祖 آدَمْ 死亡，優点四：在主嘛的日子里有一个时间：只要真主的僕人在此时此刻里，除了非法不正当的事情之外，特向真主祈求的话，真主必会应答他，優点五：世界末日尚未成立，一旦成立也是会在主嘛日立行的，而天使们和天，地，風，山脉，海洋等也是因主嘛的日子而得到真主的怜悯。此一段聖训取自于 اَحْمَدْ 和 اِبْنُ مَاجَةْ 的聖训集中，学者： العِرَاقِي 称：它是一段優良的聖训。

敬爱的穆斯林兄弟姐妹们：

     上述聖训中的第四个優点：主嘛日有一个真主特别接纳僕人们的篤阿的时刻，究竟是那一个时刻呢？就让我们从下面要講述的第二節： دُعَاءُ يَوْمِ الْجُمْعَةِ ＝主嘛日的祈祷的引证中找出正确的答案吧！اِنْ شَاءَ اللهُ تعالى ！並希望知悉后在真主赐予的能力之下，大家应当好好珍惜！

اللهم آمين ! يارب العالمين !

第二節：我们谈论：دُعَاءُ يَوْمِ الْجُمْعَةِ＝主嘛日篤阿的话题：

敬爱的穆斯林兄弟姐妹们：

  ينبغي الإجتهاد في الدعاء عند أٓخر ساعة من يوم الجمعة

在主嘛聚礼日的最后一个时辰中我们每个身为穆斯林的僕人都应当勤奋的多做篤阿。

举証一：

 فعن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال : قلت - و رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس - إنا لنجد في كتاب الله  تعالى في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يصلي يسأل الله عز و جل فيها شيئًا إلا قضى له حاجته.

那是一段由聖门弟子 سَلاَم 之子 عَبْدُ اللهِ ：祝真主喜悦他的傳述说：…真主的使者：祝真主慈悯他！赐予他平安在坐着…我说：我们在真主的天経中找到有关主嘛日有一个时辰：一旦一个穆斯林的僕民在做礼拜时向尊严的真主有所要求时碰到了那个时辰时，真主便应答他的需求！

قال عبدالله : فأسار إليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو بعض ساعة . فقلت : صدقتَ، أو بعض ساعة . قلت أي ساعة ؟ هي ؟ قال :(( هي آخِرُ ساعة من ساعة النهار )) قلت : إنها ليست ساعة صلاة . قال :(( بلى ، إنها العبد المؤمن إذا صلى ثم جلس لا يجلسه إلا الصلاة فهو في الصلاة )) رواه ابن ماجة .

他 عَبْدُ الله 说：于是主的使者：祝真主慈悯他！赐予他平安！应召了我：或者是部份的时辰，于是我说：您说对了！或者是部份的时辰。我问：到底是那一个时辰呢？他为聖的说：它就是在白天的时辰中的最后的一个时辰了！我问：它不就是做礼拜的时候嗎？他为聖的说：对了！事实上就是那一个时间内：一个穆斯林的僕民当他礼好了（晡礼）拜之后便坐下等待礼下一番（昏礼）拜的时刻啦。這段聖训取自于اِبْنُ مَاجَة 的聖训集中。

接下来的举证二：

و عن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :(( إن في الجمعة ساعةً لا يوافقها عبد مسلم يسيأل الله عزَّ و جلَّ فيها خيرًا إلا أعطاه إياه ، وهي بعد العصر)) رواه أحمد. قال العراقي : صحيح.

這是一段由聖门弟子： اَبُوْ سَعِيْدِ 和 اَبُوْ هُرَيَرَةَ ：祝真主喜悦他们俩！的傳述：聖人：祝真主慈悯他！赐予他平安！说：在主嘛里有一个时辰！一旦一个穆斯林的僕民向尊严之主有所要求的时候碰到那个时辰时真主就凖会应答他的要求！那个时辰就是在 اَلْعَصْرُ ＝晡礼拜之后。此段聖训记载予اَحْمَدْ 的聖训集中。学者： اَلْعِراَقِيُّ 说：是一段正确的聖训。

举证三：

وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( يوم الجمعة إثنتا عشرةَ ساعةً منها ساعة لا يوجد عبد مسلم يسأل الله تعالى شيئًا إلا آتاه إياه ، والتمسوها آخر ساعة بعد العصر)) رواه النسائي وابوداود  والحاكم في المستدرك  . وقال صحيح على شرط مسلم وحسن الحافظ اسناده في الفتح .

這是一段由 聖门弟子： جَابِرْ 祝真主喜悦他！聖人：祝真主慈悯他！赐予他平安！说：主嘛的日子一共有十二个时辰，一旦穆斯林的僕民向真主有所要求的时候碰到了那个时辰时真主必定会应答他的要求的，而你们就在 اَلْعَصْرُ ＝那个晡礼拜后最后的时间中尋求那尊贵的时辰吧！此段聖训取自于 اَلّنَسَائِيْ 和اَبُوْدَوُدَ 的聖训集中，学者اَلحَاكِمْ 记载于 اَلْمُسْتَدْرِكُ 的聖训書中，而根据  شَرْطُ مُسْلِمْ ＝穆斯林的条件称：是一段正确的聖训，而学者： اَلْحَافِظْ 在 اَلْفَتْحُ 聖训書集中指出：是一段優良的聖训。

举证四：

وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن رضي الله عنه : أن ناسًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إجتمعوا فتذكروا الساعة التي يوم الجمعة ، فتفرقوا ولم يختلفوا أنها أٓخر ساعة من يوم الجمعة . رواه سعيد في سننه وصححه الحافظ في الفتح .

那是一段由 聖门弟子：عَبْدُ اللِه 之子： اَبُوْ سَلَمَةَ 祝真主喜悦他！的傳述：真主的使者：祝真主慈悯他！赐予他平安！的聖门弟子们大家会议而讨论了有关主嘛日的那贵重的时辰：于是散会前大家一致同意：那个时辰指的就是：主嘛日白天的最后时辰。此段聖训记载于 سَعِيْد 的聖行集之中，而学者： الحَافِظُ 在 اَلْفَتْحُ 一書中指出：是一段正确的聖训。

接下来：学者的评论：

 وقال أحمد بن الحنبل : أكثر الأحاديث في الساعة التي يُرجى فيها إجابة الدعاء أنها بعد العصر ويرجى بعد زوال الشمس .

大教長： حَنْبَلْ 之子 اَحْمَدْ 说：大多数的聖训中提到的：那个期盼被真主应答有所需求的时辰：就是晡礼后和在太阳偏斜之后的有所指望的时辰啦。

وأما حديث مسلم وأبي داود  عن أبي موسى رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في ساعة الجمعة : (( هي ما بين أن يجلس الإمام )) يعني على المنبر (( الى أن تقضى الصلاة )) فقد أُعِلَّ بالإضطراب والإنقطاع .

至于有关在 مُسْلِمْ 和 اَبُوْدَاوُدَ 二位的聖训集中记载着的一段由 聖门弟子：اَبُوْ مُوْسَى：祝真主喜悦他！ 的傳述说：他聽到聖人：祝真主慈悯他！赐他平安！说：有关主嘛的那个时辰就是指：由 اِمَامُ 坐上 مِنْبَرْ＝講台到礼主嘛的主命拜结束之间的时辰而言。他傳的這段聖训恐怕已经（和前面所述的正确的聖训）造成了矛盾和冲突之处了。僅此！ والله أعلم !

再次的 الحمد لله ثم الحمد لله 感谢主！今天的伊斯兰小常识就此结束！ ان شاء الله 下一節我们講：主嘛目

的白天和晚上都应当多祝贺真主的使者：的话题。

並祝福大家身心愉快！

اللهم آمين ! يا رب العالمين !

وبالله التوفيق والهداية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ! الى اللقاء!